Особенности воплощения женских образов в армянских народных сказках (опыт историко-типологического анализа)
DOI:
https://doi.org/10.24234/journalforarmenianstudies.v1i72.223Ключевые слова:
сказка, миф, герой сказки, персонаж, ритуал, архетип, архаичное мышление, символ, эпитетАннотация
Предметом статьи является оценка и значение образа женщины в контексте ритуально-мифологических концепций.
В армянских народных сказках сравнения и устойчивые архетипические эпитеты, используемые в метафорическом значении, выступают в качестве средств, характеризующих персонажа, его описание и качественные атрибуты.Явление воплощения и типизации образа женщины как в художественной литературе, так и в народном фольклоре становится своеобразным культурно-информационным символом. Он свидетельствует не только о социальном статусе женщины в обществе, но и об идентичности данной нации, а также об архетипических чертах её менталитета.Исследование проведено на основе сочетания нескольких методов: применялись описательный, историко-сравнительный, синтетико-аналитический и сопоставительный методы.Предметом непосредственного обсуждения в статье стали теоретические концепции, выдвинутые видными советскими и российскими фольклористами Е. Мелетинским и В. Проппом, которые послужили теоретической базой исследования.Теоретическая ценность статьи обусловлена результатами исследования, которые могут играть определенную ориентирующую роль в изучении проблемы женских образов в народных сказках.
Библиографические ссылки
Abeghyan M. (1946), Hayoc hin grakanowt'yan patmowt'yown /History of Ancient Armenian Literature/, Book II, Yerevan, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR.
Grigor Tatevatsi (2020), Girq harcmanc /Book of Questions/, Yerevan, "Tigran the Great" Publishing House.
Grigoryan S. (2022), Hovhannes T'lkowrancow tagheri otwakan ar'and'nahatkowt'yownnery' /Stylistic Features of Hovhannes Tlkurants' Poems/, “Journal of Armenian Studies”, № 3-4 (57-58), pp. 17-18.
Hay azgagrowt'yown & banahyowsowt'yown /Armenian Ethnography and Folklore/ (1972), vol. 3, (S. Movsisyan), Institute of Archaeology and Ethnography of the Armenian Academy of Sciences. Yerevan, Armenian Academy of Sciences Publishing House.
Hay azgagrowt'yown & banahyowsowt'yown /Armenian Ethnography and Folklore/ (2007), Materials and Studies, vol. 22, Yerevan, "Science" Publishing House of the NAS of the Republic of Armenia.
Hay jhoghovrdakan heqiat'ner /Armenian Folk Tales/ (1959), vol. 1, (A. Nazinian, K. Melik-Ohanjanyan), Yerevan, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR.
Hay jhoghovrdakan heqiat'ner /Armenian Folk Tales/ (1963), vol. 4, (Mkrtchyan, M.), Yerevan, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR.
Hay jhoghovrdakan heqiat'ner /Armenian Folk Tales/ (1999), vol. 14, (Gevorgyan, S.), Yerevan, Publishing House of the National Academy of Sciences of the Republic of Armenia.
Harutyunyan S. (2001), Hin hayoc havataliqnery', krony', pashtamownqn ow dicarany' /Ancient Armenian Beliefs, Religion, Worship and Mythology/, Yerevan, "Mughni" Publishing House.
Hovhannes Tlkurantsi (1960), Tagher /Tagher/ (with the labor of Em. Pivazyan), Yerevan, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR.
Afanasyev A. (1995), Poeticheskiye vozzreniya slavyan na prirodu /Poetic views of the Slavs on nature/ (in 3 volumes), Moscow, Modern writer, vol. 2.
Arabskiye skazki. Kniga tysyachi i odnoy nochi /Arabian Tales. The Book of a Thousand and One Nights/ (2017), vol. 1. Translated from Arabic, Moscow, “ALFA-KNIGA” Publishing House.
Antonov T., Smagin Yu. (2005), Evolyutsiya ponyatiya «Ideya» v filosofii Platona /Evolution of the concept of "Idea" in the philosophy of Plato/, Bulletin of the St. Petersburg University. International Relations, No. 2.
Grimm J., Grimm V. (2024), Strashnyye skazki brat'yev Grimm: nastoyashchiye i neadaptirovannyye /Scary Tales of the Brothers Grimm: True and Unadapted/, translated from German by P. N. Polevoy, S. I. Snessoreva. Moscow, MIF.
Ivanenkov S., Shkaev D. (2009), Korrelyatsii mental'nykh dominant i sotsioprirodnyy Kosmos v mifologicheskom myshlenii Indii /Correlations of mental dominants and the socio-natural Cosmos in the mythological thinking of India/, China and Japan Society. Environment. Development (Terra Humana), no. 4, pp. 82-93.
Meletinsky E. (2005), The Hero of a Magic Tale. Moscow-St. Petersburg: Academy of Cultural Studies, “Tradition”.
Propp V. (1986), Istoricheskiye korni volshebnoy skazki Mesto izdaniya /Historical Roots of the Fairy Tale/, Leningrad; Publishing House Leningrad State University.
Potebnya A. (1865), O mificheskom znachenii nekotorykh poveriy /On the mythical meaning of some beliefs and rituals/, Moscow, Univ. type.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Hripsime Zakaryan
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
