МИФОЛОГЕМА СВЯЩЕННОГО БРАКА В НЕСКОЛЬКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И В БАЛЛАДЕ ТУМАНЯНА «АХТАМАР» (попытка сопоставительного анализа)

Аннотация

В статье нами рассмотрено несколько литературных воплощений мифологемы священного брака, когда она, сохраняя память о предтексте и символической системе, подвергается в разные периоды и у разных авторов разнообразным трансформациям, вбирая своеобразные и значимые историко-философские, психологические, эстетические и этнокультурные оттенки.Легенда о влюбленном юноше, плывущем от берега к берегу, производная от мифологемы священного брака, истоки которой уходят в Древнюю Грецию, в античноймифологии (легенда о Геро и Леандре) представляет собой универсальный сюжет спостановкой глубоких проблем, изменения которого зависят от взаимодействия реальности и поэзии, человека, природы и общества, типологии произведения, эстетической концепции и мировоззрения автора.

Наша задача - показать через историю влюбленной пары процесс взаимопроникновения национальных и общечеловеческих реалий в литературе и культуре, представить, какпретекст, та же исходнаяинформационная точка сделали во времени иу разных народов неиссякаемой и емкой внутреннюю реальность мифологемы, наполняя с течением времени ее тайный язык и символическую систему новыми чертами и смыслом, а также изменения индивидуально-авторской картины мира.

Ее основная функция обусловлена содержанием, характеризующим космическую сущность любви и жертвенности, которая может в нерасщепленном ядре одновременно «умещать» одну или несколько символических сюжетных линий. Это очевидно из содержания статьи.В рассмотренных произведениях Марло, Шиллера, Брюсова, в основу которых положена эта легенда, мы попытались показать различия в мыслительных и творческих системах авторов, эмоционально-философские основы их индивидуальности, нравственно-этическую направленность легенды. В балладе Туманяна «Ахтамар» сюжет о юноше, плывущем от берега к берегу, сформировал композицию, сохраняя в ее начальной части фольклорные элементы истории о влюбленном юноше, переплывающем ночью море, и завершаясь философским восхвалением любви и жертвенности.