Из истории династии Бейбудянов в Грузии
DOI:
https://doi.org/10.24234/journalforarmenianstudies.v1i60.39Ключевые слова:
родословная, Бехбудян, Грузия, минцмейстер, калантар, Персия, генеалогия, религия, Армянская церковь, монастырь Св. СтепаносАннотация
Таким образом, резюмируя ключевые вопросы истории династии Бехбудиянов в XVII веке, можно констатировать:
1. Изучение как армянских, так и грузинских источников позволяет примерно наметить маршруты миграции рода Бехбудянов в Грузию. Из чего следует, что род Бехбудянов переселился в Грузию из Западной Армении, вероятно, из Ширакской области. Одна из ветвей этой династии продолжила свою деятельность в Персии, где представители семьи Бехбудянов упоминаются как выходцы из Грузии. Соответственно, велика вероятность, что поселившиеся в Персию Бехбудяны мигрировали из Грузии.
- В XVII веке в Грузии действовал род Ходжи Бехбуда, представителя династии Бехбудянов, управляющего монетным двором грузинского царя. Он и его сыновья поддерживали тесные связи со Св. Эчмиадзином и выделялись своими пожертвованиями. Последующие поколения Ходжи Бехбуда занимали высокие военные посты как при грузинском дворе, так и в Персии. Более того, уже в 18 веке его потомки занимали должность мэра Тбилиси.
3. Во всех источниках относительно конфессиональной принадлежности рода Бехбудянов указывается, что в изучаемый период они были стойкими последователями Армянской церкви. Они занимались строительством церквей: согласно рукописным записям 17 века представители этого рода являются покровителями большинства армянских церквей в Тпгисе. - Изучение источников показало, что женский монастырь Св. Степаноса пустыни был построен не по инициативе не сына Ходжи Бехбуда, а внуком его сына Мелика Ашкарбеком и его сыном Меликом Агой.
Библиографические ссылки
Աբրահամ Կրետացի, Պատմություն, Երևան, 1973 , էջ 110։
Առաքել Դաւրիժեցի, Գիրք պատմութեանց, Աշխատասիրությամբ Լ. Ա. Խանլարյանի, Երևան, 1990, 592 էջ:
Աճառյան Հ․, Հայոց անձնանունների բառարան, հ․Ա, հ․ Բ, Երևան, 1942-1962, 3155 էջ։
Դիվան հայ վիմագրության, Պր․ 9, Երևան, 2012, էջ 611։
Զաքարիա Ագուլեցու, Որագրությունը, Երևան, 1938, 198 էջ։
<<Լումայ>> հանդես,1899, Գիրք Բ․ Յուլիս, էջ 279-281։
Կաթ․ դիվ․, թղթ․ 258, վավ․ 6 (վրացերեն)։
Հայերեն ձեռագրերի ԺԷ դարի հիշատակարաններ (1601-1620 թթ․), կազմեցին՝ Վ․ Հակոբյան, Ա․ Հովհաննիսյան, Երևան, 1974, 827 էջ։
Ղաֆադարյան Կ․, Հաղբատ․ ճարտարապետական կաոուցվածքները և վիմական արձանագրությունները, Ե․, 1963, էջ 292։
Մելիքսեթ-բեկ Լ․, Վրաց աղբյուրները Հայաստանի և հայերի մասին, հ․ Գ, Ա-Գ մեկ կազմում, Երևան, 2013, 343 էջ:
Սարգիս արքեպիսկոպոս Ջալյանց, Ճանապարհորդությունն ի Մեծն Հայաստան, հատ Բ, Տփղիս, 2016, 694 էջ։
Սիմեոն Երևանցի , Ջամբր, Երևան, 2003, 607 էջ։
იოანე ბაგრატიონი, შემოკლებით აღწერა საქართველოსა შინა მცხოვრებთა თავადთა და აზნაურთა გვარებისა, თბილისი, 1997, 176 გვ.
<<ქარტულ-სპარსულ ისტორიის საბუტები>>,ექსტი დაადგინა, თარგმნა და შენიშვნები დაურთო ვ. ფუთურიძემ , თბილისი, 1955, 528 გვ.
Fazli Beg Khuzani Isfahani․ A Chronicle of the Reign of Shah ‘Abbas, edited by K. Ghereghlu, vol. II, Gibb Memorial Trust, 2015, pp. 21, 107․
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2023 Автор и журнал

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.