Творчество Луи Арагона, Андре Бретона, Антонена Арто и Генрика

Авторы

  • Карен Хуршудян Институт литературы им. М. Абегяна

DOI:

https://doi.org/10.24234/journalforarmenianstudies.v4i71.207

Ключевые слова:

сюрреализм, поэзия, критика, философия, память, переживание, трансдисциплинарность, эстетическое восстание, подсознание, абсурд и онтологические представления

Аннотация

Статья представляет собой сравнительный анализ творчества Луи Арагона, Андре Бретона, Антонена Арто и Генрика Эдояна в эстетическом, философском и историко-культурном контексте сюрреализма. Французский сюрреализм рассматривается как движение XX века, возникшее из бунта дадаизма и направившее свои усилия на разрушение границ человеческого сознания, раскрытие творческих сил подсознания, сна, абсурда и бессознательного.

Арагон, Бретон и Арто стремились освободить разум и искусство от социальных и моральных ограничений, превращая поэзию в пространство спонтанного душевного самовыражения. В их произведениях проявляется столкновение внутреннего мира человека, его боли, чувств и страстей, с внешней реальностью. Для Бретона и Арагона поэзия становится метафизическим пространством свободы и любви, тогда как для Арто- полем демонтажа языка, тела и сознания.

В контексте современной армянской литературы поэзия Генрика Эдояна предстает как самобытное продолжение философского наследия сюрреализма. Он соединяет эстетические принципы западного авангардизма с армянской исторической памятью, экзистенциальным мышлением и национальной идентичностью. В поэзии Эдояна сон и реальность переплетаются, превращаясь в пространства памяти, боли и поиска бытия. У него сюрреализм перестаёт быть направлением и становится духовным опытом, внутренним сопротивлением и формой исторического переживания.

В заключение отмечается, что как французские сюрреалисты со своей революционной эстетикой, так и Генрик Эдоян, с его экзистенциальным и национальным прочтением, воспринимают поэзию как путь преодоления границ и раскрытия внутренней свободы. Поэзия для них становится средством нового осмысления идентичности и памяти, где подсознание, сон и философское постижение человеческого существования сливаются в единое творческое целое.

Библиографические ссылки

Abrahamyan S. (2020), Ardi hay poyeziayi geghagitakan hamakargy / The aesthetic system of modern Armenian poetry/, Yerevan, «Armav» publishing house.

Avanesyan A. (2017), Ankakhut’yan poyezian /The poetry of independence/, Yerevan, «Armav» publishing house.

Grigoryan S. (2002), Banasirut’yun yev banavech /Philology and debate/, Yerevan, «Zangak֊97» publishing house.

Edoyan H. (2001), Isk yet’e voskin zhangotvo?wm E /What if gold rusts?/, Postscript, Yerevan:

Edoyan H. (2000-2020), Yerku yerazner yev ayl banasteghtsut’yunner, Yerevan, Literary press.

Edoyan H. (2009), Sharzhum depi havasarakshrrut’yun /Movement towards balance/, Yerevan, «Sargis Khach’ents’-P’rint’info» publishing house:

Brutyan G. (1972), P’ilisop’ayut’yun yev lezu /Philosophy and language/ Yerevan.

Artaud A. (1938), Le Théâtre et son double. Gallimard.

Aragon L. (1941), Le Crève-Cœur. Gallimard.

Breton A. (1924), Manifeste du surréalisme. Éditions du Sagittaire.

Breton, A. (1964), Nadja, Éditions Gallimard.

Reynaud-Paligot, C. (1994), “Histoire politique du mouvement surréaliste (1919-1969)”, Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques.

Կայքեր

https://www.cultural.am/hy/2020-03-06-09-14-27/grakanutyun/123-hetgrutyun-grqic

https://granish.org/henrik-edoyan-poems/

https://fr.wikisource.org/wiki/Le_th%C3%A9%C3%A2tre_et_son_double/Texte_entier

https://granish.org/maynak-ory/

https://insoumisduboutdumonde.jimdofree.com/2019/06/26/front-rouge-po%C3%A8me-de-loui-aragon/

https://pandor.u-bourgogne.fr/pleade/functions/ead/detached/BMP/brb5741.pdf

https://www.ebooksgratuits.com/pdf/breton_nadja.pdf

Загрузки

Опубликован

2026-01-16