ГРАМОТА ДАРОВАННОЙ САЛАХ АД-ДИНОМ АРМЯНСКОЙ ОБИЩИНЕ ЙЕРУСАЛИМА

Авторы

  • ГАЯНЕ МКРТУМЯН ЕГУ

DOI:

https://doi.org/10.24234/journalforarmenianstudies.v2i69.180

Ключевые слова:

Салах ад Дин, султаны Османской империи, армянская община Йерусалима, мирный договор, армянско- арабские отношения, безопасность жизни, защита Аллаха, права армян, святыни Йерусалима, патриарх Йерусалима

Аннотация

В этом статье было изучено грамота дарованной основателем Аййубидской династии Салах ад-Дином (1171-1193) армянской общины Йерусалима, который основан на договорах данних армянскому населению города по имени Пророка Мухаммада и халифа Омар ибн ал- Хаттаба. В статье было предъявлено как этот договор был признан авторитентным документом и потверждён мусульманскими властями разных эпох и султанами Османской империи, что защищало не только благополучное существование армянской общины Йерусалима, но и гарантировало права армян на ряд святыни города, которые уже давно были предметом споров между армянскойи другими христианскими общинами. В статье подробно изучены арабские рукописи, написанные от имени Пророко Мухаммада, Халифа Омар ибн аль-Хаттаба, хранявщихся в Диване Армянского Патриархата в Иерусалиме, в сочетании исследований и работ в армянской библиографии связанных с этой темой. В статье оцобоя внимание уделено арабскому рукописному договору данному Салох ад-Дином армянской общине Иеруслима в двух вариантах, содержание первого из них нами проанализировано, а второй вариант этого документа переведен нами на армянский язык. По этому договору были потверждени заветы данные армянской общине Пророком Мухаммедом и Омаром ибн аль-Хаттабом, которие гарантировали безопасное существование армянской общине в Иерусалине. Этот договор приобрело большую историческую жизнеспособность в последующие века, будучи потверждено османскими султанами, обеспечив мирную жизнь армянской общины.

 

Библиографические ссылки

Abgaryan G. (1997), Hayery' Shiltbergeri owghegrowt'yownowm /Armenians in Shiltberger’s travellnotes/, Special type, Banber of Yerevan University, 2(92), p.106, Yerevan, Yerevan State University Publishing House.

Aghavnuni M. (1931), Haykakan hin vanqer ev ekegheciner Sowrb Erkrin mej /Ancient Armenian monasteries and churches in the Holy Land/, Yerusalem, Srbots Hakobeats Publishing House:

Erowsaghemi Hayoc Patriarqowt'yan Divani arabatar' d'er'agrer /Arabic manusceripts of the Armenian Patriarchate of Yerusalem/, № Hc//131, Hc //156, Hc.126.

Epeyan A. (1981), Hayowt'yan anc'anot' ir erkrord kaysrowt'yowny' /The second empire unknown to Armenians/, shah el Arman, Bairut, "Mshak" Publishing House:

Khirakos Gandzaketsi (1982), Hayoc patmowt'yown /History/, foreword. V.Arakhelyan, Erevan, “Sovetakan grogh” Publishing House:

Hovhannesyants A. (1890), Jhamanakagrakan patmowt'iwn S. Erowsaghemi /Chronological History of Yerusalem/, vol1, Yerusalem, srbots Hakobeants Publishing House.

Savalanyan T. (1931), Patmowt'yown Erowsaghemi /History of Yerusalem/, forword M. Nshanean, vol 1, Yerusalem, Srpots Hokobeants Publishing House.

Ormaniyan M. (2001), Azgapatowm. Hay owghghap'ar' ekeghecoy ancqery' skizbe'n minchr mer o'rery' yarakic azgayin paraganerov patmowac' /History of nation. The events of the Armenian Ortodox church from the begining to the present days are told with related national circumstances/, vol2, Etchmiadzin, Mother See of Holy Etchmiadzin Publishing House.

Azaria V. (1984) The Armenian Quorter of Yerusalem, Urban life behind monastery walls, London, Los Angeles, University of Caluifornia Press Publishing House.

Dadoyan S. (2013), The Armenians in the Medieval Islamic World: Paradigms of interaction Seventh to Fourteenth Cenmtuties. Vol 2,New Brunswick (U.S.A.) and London (U.K.), Transaction Publishers ed..

Kashishian A.(2009), Armenians in Yerusalem , since 2000 year. The legacy of the Arabs, Damascus, Arab writers union ed..

Krikorian G. (2002), Though the Eye of an Armenian Needle Antelias: Lebanon, Armenian Catholicate of Cilicia ed..

Sher A. (1918), Historie Nestorienne Chronique de Seert, seconde partie (II), Paris, Editions Brepols/ Belgique.

Tabari Ibn Ya’ afar Muhammad Yarir. (1962), History of prophets and kings, vol 2, Kahira, Hous of science ed..

The Covenants of the prophet Muhammad (2023), Fromshared historical memory to peaceful Existance, Ibrahim Muhammad Zein and Ahmed El-Wakil, Tailor and Francis e Books ed. www.taylorfrancis.com

Загрузки

Опубликован

2025-09-13