СЕГОДНЯШНИЙ ЛАЧИН – ЭТО ИСТОРИЧЕСКИЙ АРМЯНСКИЙ АГАХЕЧ.

Аннотация

Аргументы книги Гевонда Алишана «Сисакан» подтверждают, что старая провинция Агахеч изначально была армянской территорией с армянскими селами, церквями, постройками, сильными опорными пунктами и имела связь с соседними провинциями: Цгуком, Хабанди, Арцахом.

Неслучайно 43 села Агачечка были налогоплательщиками Сюникской церкви, а села Арпа-кетик, Одзаберд (Хцаберд) и церковь Чрачадзор близ Харара в юго-восточном регионе были налогоплательщиками города-крепости Тох Дизакского марза.

Названия сел, рек, гор и ориентиров иностранцев, записанные в Агахечке, возникли позже, как отмечает Алишан, из-за войн, с приходом иностранцев из Агвана, но и из разных мест, другого способа определить не было. Арменизировать и тюркизировать Агахечка. Туда вошли мусульмане, курды, таджики, арабы, турки.

Во время советской власти, начиная с 1920-х годов, бывший Агахеч стал Лачи и входил в состав Шушинского района Нагорно-Карабахской автономной области. От Степанакерта и Шуши до Лачина и до границы с Горисом были очень плохие, ветхие и каменистые дороги.

Когда после первой Арцахской войны, в 1991-1994 годах, Шуши и Лачин стали армянскими, они были восстановлены, появились новые жители, развитая культура, новая жизнь и процветание.

Из научных описаний и комментариев Гевонда Алишана выяснилось, что провинция Агахеч изначально была территорией Армении, затем сюда прибыли иностранцы, особенно курды, которые постепенно стали тюркизированными азербайджанцами, гражданами Азербайджана.