https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/issue/feedАРМЕНОВЕДЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ2026-04-19T17:33:04+00:00Աշոտ Գալստյան[email protected]Open Journal SystemsАРМЕНОВЕДЧЕСКИЙ ЖУРНАЛhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/221Паруйр севак - переводчик эдуардас межелайтиса2026-04-19T17:33:04+00:00Арменуи Мурaдян[email protected]<p>В статье рассматриваются переводы, П. Севака из Эд. Межелайтиса. В частности, из сборника Межелайтиса «Человек».</p> <p>Талант П. Севака проявился не только в лирике, эссе, прозе, научной сфере, но и в переводах. Его переводческое наследие весьма обширно. Созвездие талантливых поэтов։</p> <p>А Пушкин, А Мицкевич , Дж. Родари, И Абашидзе , В Брюсов, Ю. Райнис, М. Лермонтов, С. Есенин, Эд. Межелайтис, венгерские поэты, творчество которых получило признание благодария Севака и были любимы читателем.</p> <p>Севак - поэт чувствовал особое отношение, близость души, высоко ценил литовского поэта Эд. Межелайтис. В произведении важную роль сыграли литературно – эстетические взгляды писателя. Межелайтис талантливый писатель. Он считал Армению своей второй родиной, видел много общего между двумя народами. Интересы писателя безграничны, но в центре общения по различным темам находится личность. Цель работы – раскрить особенности перевода Севака, отметить литературные связи между н2им и переводящим автором. Оценить неоценимую услугу перевода, которой по своей природе представляет собой долгий и кропотливый творческий путь. Как бы переводчик ни старался действовать свободно в выборе слов и грамматических форм, он должен оставаться близким к оригиналу, стилю писателя, но и при необходимости проявлять самостоятельность, особенно в плане воспроизведения художественных образов, чтобы они не теряют своих смисловых характеристик и свежести в данном языке.</p> <p>Уровень перевода зависит от мастерства поэта – переводчика. Севак – несравненый переводчик, он ответственно подошел к переводу оригинала и донос до читателя смысл стихотворения и вдохновение писателя. При выполнении работы мы изучали переводческие статьи, тематические материалы.</p> <p><strong> </strong></p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Armenuhi Muradyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/222Идейные акценты книги бюзанда топаляна «ардзанагир»2026-04-19T17:33:03+00:00Лерник Акопян[email protected]<p>В заключение отметим, что при литературоведческом исследовании сборника стихов Бюзанда Топаляна «Ардзанагар» мы использовали принцип «гадания», стремясь максимально проникнуть в творческую психологию художника.</p> <p>В рамках исследования мы обращались к сохранившимся в фондах материалам, откликам прессы того времени, рецензиям современников поэта и письмам.</p> <p>В сборнике национальные и общечеловеческие идеи соседствуют, переплетаясь и дополняя друг друга.</p> <p>Черпая в духе предков, родины, необъяснимом стремлении к борьбе, бунту и терпению, он считает себя членом человеческой семьи, чётко сохраняя свои национальные черты.</p> <p>Он также считает боль, страдания и жестокую судьбу своего народа болью и судьбой человечества. И наоборот, боль и страдания человечества – это боль и страдания его народа, его родины.</p> <p>Идеологические акценты «Протокола»: совместная борьба со злом, ложью, войнами и терроризмом, преображение через внутренние качественные изменения человечества, сущностное преображение ради человеческой свободы, спасения Земли, ради мирного и созидательного труда, ради братства народов.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Lernik Hakobyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/223Особенности воплощения женских образов в армянских народных сказках (опыт историко-типологического анализа)2026-04-19T17:33:02+00:00Рипсиме Закарян[email protected]<p>Предметом статьи является оценка и значение образа женщины в контексте ритуально-мифологических концепций.</p> <p> В армянских народных сказках сравнения и устойчивые архетипические эпитеты, используемые в метафорическом значении, выступают в качестве средств, характеризующих персонажа, его описание и качественные атрибуты.Явление воплощения и типизации образа женщины как в художественной литературе, так и в народном фольклоре становится своеобразным культурно-информационным символом. Он свидетельствует не только о социальном статусе женщины в обществе, но и об идентичности данной нации, а также об архетипических чертах её менталитета.Исследование проведено на основе сочетания нескольких методов: применялись описательный, историко-сравнительный, синтетико-аналитический и сопоставительный методы.Предметом непосредственного обсуждения в статье стали теоретические концепции, выдвинутые видными советскими и российскими фольклористами Е. Мелетинским и В. Проппом, которые послужили теоретической базой исследования.Теоретическая ценность статьи обусловлена результатами исследования, которые могут играть определенную ориентирующую роль в изучении проблемы женских образов в народных сказках.<strong> </strong></p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Hripsime Zakaryanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/224Образ повествователя в художественной прозе макара бархударянца2026-04-19T17:33:01+00:00Сона Мусаелян[email protected]<p>Целью статьи является выявление особенностей соотношения автора и повествователя в художественной прозе Макара Бархударянца посредством анализа структурных и идейных проявлений взаимодействия авторского голоса и повествовательного субъекта. Соотношение автора и повествователя в художественной прозе является одной из ключевых проблем литературоведения, особенно с точки зрения нарратологии. Автор как творческое сознание и повествователь как речевой субъект, действующий в тексте, не тождественны, однако часто выступают во взаимосвязанных и порой трудноразграничимых позициях.</p> <p>Художественная проза Макара Бархударянца представляет собой значительный интерес для исследования данной проблемы: в его произведениях повествовательная речь нередко включает нравоучительные и ценностные пласты, способные создавать у читателя впечатление непосредственного присутствия автора. Однако это впечатление требует нарратологического уточнения с целью определения того, в каких случаях мы имеем дело с авторской позицией, а в каких — с речевой конструкцией повествователя.</p> <p>В числе поставленных задач — выявление текстовых средств, посредством которых формируется ощущение авторского присутствия без полного отождествления автора и повествователя, а также представление теоретических положений разграничения автора и повествователя в рамках нарратологии.</p> <p>Актуальность исследования обусловлена тем, что образ повествователя в художественной прозе Макара Бархударянца впервые становится предметом научного анализа.</p> <p>Научная новизна работы заключается в изучении соотношения автора и повествователя в художественной прозе Макара Бархударянца.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Sona Musayelyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/225Литературное мастерство сборника беника степаняна «маяки известные и неизвестные»2026-04-19T17:33:00+00:00Эмма Симонян[email protected]<p>Беник Степанян – поэт любящий, патриотичный, бурный и пытливый. Он крайне ответственно подходит к публикации своих стихов. Только те, что являются «нектаром» – поучительные, полезные – становятся достоянием публики. Его сборник изобилует стихами в прозе, что свидетельствует о свободолюбивом характере автора. Не желая быть ограниченным оковами рифм, автор позволяет своим мыслям парить и течь вне времени, что придает свежесть и новое дыхание литературному творчеству Степаняна. Свободолюбивый автор также оставляет свободу своим читателям, не давая названий многим стихотворениям, чтобы читатель мог сам придумать названия и сделать их проникновенными. Для Беника Степаняна любовь — важное и первостепенное условие. Автор любит жизнь, свою родину, свой народ и человечность среди людей. По его собственному определению, он — «земной поэт», который «пишет строки в небе, земные, наполненные молитвами». В этом контексте автор объясняет человеческую, эмоциональную и природную природу своего сборника, которая проистекает из его жизненного опыта. Еще одна важная особенность творческого мира Степаняна – зримое присутствие цвета и среды, образная система. Ему удалось сжать многогранные идеи и глубокие темы в несколько строк. Поэзия поэта дышит жизненным опытом, искренностью, глубокой верой в Бога и оптимизмом.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Emma Simonyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/226Отголоски дворцовых интриг в песнях саят-новы2026-04-19T17:32:59+00:00Эличка Меликбекян [email protected]<p>Трудно или почти невозможно найти в поэзии Саят-Новы прямые и откровенные изображения дворцовых интриг. Это естественно, учитывая положение поэта и цензурные условия того времени. Однако глубинный анализ его песен, изучение использованных автором аллегорий, символов, морально-назидательных акцентов в образах и общей эмоциональной тональности позволяют предположить, что теневые стороны дворцовой жизни, клевета и несправедливость, хотя и косвенно, но значительно и заметно отразились в его творчестве.</p> <p>Научная новизна данного исследования заключается в том, что предпринимается попытка посредством системного анализа рассмотреть тему дворцовых интриг в творчестве Саят-Новы, не ограничиваясь лишь гипотезой, связанной с любовной темой. Подчеркивается, что «дард» (скорбь, печаль) Саят-Новы на самом деле имел более широкий социально-политический подтекст, связанный с общей атмосферой при дворе, а также со сплетнями и интригами, плетущимися вокруг личности великого поэта-певца.</p> <p>Сравнивая, например, с некоторыми образцами средневековой персидской дворцовой поэзии, где поэты также часто прибегали к аллегориям для отражения негативных сторон придворной жизни, можно увидеть определенные сходства в душевном состоянии творцов, творивших в дворцовых кругах разных стран, и в использованных ими образных приемах.</p> <p>Лирика Саят-Новы глубока и многослойна по своему содержанию. В статье посредством анализа показывается, что выраженные в его песнях человеческие чувства и размышления не могут быть сведены лишь к одной причине. Обстоятельства жизни поэта благодаря могучему искусству поднимаются от личного до общественного и общечеловеческого звучания. Сложные и напряженные дворцовые отношения, интриги и несправедливость также нашли свой глубокий и своеобразный отклик в его бессмертных песнях, обогащая их жизненное содержание.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Elichka Melikbekyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/227Словообразовательное значение второй основы каузативных глаголов в древнеармянском языке2026-04-19T17:32:58+00:00Нарине Маркосян [email protected]<p>Семантическая мотивированность сложных слов обусловлена значениями производящих и производных основ, носит, как правило, синхронный характер, и в некоторых случаях семантическая мотивированность сложных слов становится необъяснимой, если лексика определенного этапа развития языка переходит на следующий этап или этапы развития языка. В таких случаях семантическая интерпретация слов возможна лишь через выявление первоначальных значений этих слов. В связи с тем, что в большинстве своем части слова в древнеармянском языке сохранили свои первоначальные значения, в рамках современного языкового мышления представляется невозможным понимание словообразовательных значений огромного пласта сложных слов древнеармянского языка. Понять их словообразовательное значение можно лишь через историческую семантику.</p> <p>В настоящей статье нами представлен анализ второй каузативной основы глаголов как словообразующей производящей морфемы в древнеармянском языке. Основы подобных слов также используются в качестве словообразующих морфем.</p> <p>Целый ряд единиц, взятых из «Толкового словаря современного армянского языка» Э. Агаяна, таких как: <strong>զայրացուցիչ </strong>(возмутительный),<strong> մեղմացուցիչ </strong>(смягчающий),<strong> զորացուցիչ</strong> (укрепляющий),<strong> գոհացուցիչ</strong> (удовлетворяющий)<strong>, հոգնեցուցիչ </strong>(изнурительный),<strong> ելուզակ </strong>(разбойник),<strong> մածուցիկ </strong>(вязкий),<strong> կառուցել </strong>(строить),<strong> հարուցել </strong>(вызывать),<strong> թուլացուցիչ </strong>(расслабляющий),<strong> թեթևացուցիչ </strong>(облегчающий),<strong> փլուզել </strong>(разрушать),<strong> լրացուցիչ </strong>(дополнительный),<strong> խլացուցիչ </strong>(оглушительный<strong>), հանգստացուցիչ, </strong>(успокоительный),<strong> զայրացուցիչ </strong>(возмутительный),<strong> հարուցիչ </strong>(возбуждающий),<strong> հանգուցյալ </strong>(покойный) и пр. – свидетельствует о том, что словообразовательное значение компонентов этих слов можно объяснить только путем интерпретации смыслов морфологических основ глаголов древнеармянского языка. Так, в древнеармянском языке каузатив <strong>զայրացուցանել </strong>(сердить), его вторая основа <strong>զայրացոյց </strong>(զայրացույց) - теперь զայրացուցիչ (возмутительный), մեղմացուցանել – մեղմացոյց - մեղմացուցիչ и т.д.</p> <p>Таким образом, вторая основа -ոյց (ուց) каузативного глагола в древнеармянском языке стала основным словообразовательным компонентом для указанных слов в современном армянском языке. Семантическая мотивированность подобного рода слов может быть истолкована только с помощью древнеармянского языка путем проведения словообразовательного разбора и выявления значений их основных словообразующих морфем.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Narine Markosyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/228Семантика фразеологизмов с компонентом «лошадь» в английской и армянской лингвокультурах2026-04-19T17:32:57+00:00Сона Саркисян[email protected]Лалик Хачатрян [email protected]<p>В статье исследуется концепт «Лошадь» в лингвокультуре английского и армянского языков, в результате чего выявляются как смысловые общности, так и различия.</p> <p>Сходства обусловлены универсальными явлениями, которые выполняются лошадью в жизни человека, а также ее устойчивыми метафорическими значениями, во многом совпадающим в обеих культурах. В то же время семантические различия объясняются ограниченностью или спецификой использования данного образа в каждом языке, что приводит к различным способам его отражения в структуре словосочетаний и фразеологических единиц.</p> <p>Концепт «лошадь» характеризуется как положительными (сила, выносливость, надежность), так и отрицательными (упрямство, агрессивность, неразумность) чертами. В английском языке данный концепт обладает более широкими функциональными возможностями, тогда как в армянском языке отдельные значения передаются с помощью других зоонимов.</p> <p>Сравнительное изучение таких единиц имеет важное значение для понимания межкультурных различий и сходств и способствует более полному описанию зоонимических фразеологизмов, а также расширяет представление о национально-культурной специфике языкового мышления носителей обоих языков, их ценностных ориентирах и особенностях восприятия окружающей действительности.</p> <p><strong> </strong></p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Sona Sargsyan ; Lalik Khachatryan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/229Развитие навыков политического английского у студентов через методическую систему обучения политическому английскому языку2026-04-19T17:32:56+00:00Гор Меликсетян [email protected]<p>Развитие навыков политического английского у студентов через методическую систему обучения политическому английскому языку</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Gor Meliksetyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/230Научное обоснование принципов формирования коммуникативно-познавательной компетентности в условиях институционального билингвизма2026-04-19T17:32:55+00:00Мариам Испирян[email protected]<p>Разработка системы принципов формирования коммуникативно-когнитивной компетенции в условиях институционального билингвизма опирается на положения культурно-исторической психологии, психолингвистики, когнитивной лингвистики, теории речевой деятельности и современных концепций билингвального образования.</p> <p>Методологическую основу исследования составляют идеи Льва Выготского о социально-культурной природе мышления и речи, теория речевой деятельности Алексея Леонтьева, концепция языкового сознания Евгения Тарасова, коммуникативная теория языка Михаила Бахтина, а также когнитивный подход в лингвистике, представленный в трудах Джорджа Лакоффа.</p> <p>В контексте билингвального образования значимыми являются исследования Джима Камминса, обосновавшего теорию межъязыковой взаимозависимости (Interdependence Hypothesis), и концепция коммуникативной компетенции американского лингвиста и антрополога Делл Хаймса.</p> <p>На основе синтеза указанных теоретических положений формулируются ключевые принципы формирования коммуникативно-когнитивной компетенции, включая:</p> <ol> <li>Принцип интеграции языка и мышления</li> <li>Принцип деятельностной обусловленности формирования компетенции</li> <li>Принцип межъязыковой взаимозависимости</li> <li>Принцип диалогичности и социокультурной детерминации</li> <li>Принцип когнитивной активности и осознанности</li> <li>Принцип когнитивной концептуализации</li> <li>Принцип системной интеграции компонентов компетенции</li> <li>Принцип поэтапной интериоризации</li> <li>Принцип технологической интеграции</li> </ol> <p>Эти принципы образуют теоретическую и методологическую основу исследования, обеспечивая целостный подход к формированию компетенции учащихся в билингвальной образовательной среде.</p> <p>Методологическую основу исследования составляют идеи Льва Выготского о социально-культурной природе мышления и речи, теория речевой деятельности Алексея Леонтьева, концепция языкового сознания Евгения Тарасова, коммуникативная теория языка Михаила Бахтина, а также когнитивный подход в лингвистике, представленный в трудах Джорджа Лакоффа.</p> <p>В контексте билингвального образования значимыми являются исследования Джима Камминса, обосновавшего теорию межъязыковой взаимозависимости (Interdependence Hypothesis), и концепция коммуникативной компетенции американского лингвиста и антрополога Делл Хаймса.</p> <p>На основе синтеза указанных теоретических положений формулируются ключевые принципы формирования коммуникативно-когнитивной компетенции, включая:</p> <p>Принцип интеграции языка и мышления<br />Принцип деятельностной обусловленности формирования компетенции<br />Принцип межъязыковой взаимозависимости<br />Принцип диалогичности и социокультурной детерминации<br />Принцип когнитивной активности и осознанности<br />Принцип когнитивной концептуализации<br />Принцип системной интеграции компонентов компетенции<br />Принцип поэтапной интериоризации<br />Принцип технологической интеграции<br />Эти принципы образуют теоретическую и методологическую основу исследования, обеспечивая целостный подход к формированию компетенции учащихся в билингвальной образовательной среде.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Meline Avagyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/231Гибкое управление родительской и общественной вовлеченностью в общеобразовательной школе: от пассивного потребления к «сопроизводству» образовательной ценности2026-04-19T17:32:54+00:00Спартак Согоян[email protected]Астхик Варданян[email protected]<p>Целью данного исследования является анализ текущего уровня вовлеченности родительских и общественных структур в общеобразовательной школе и обоснование эффективности внедрения гибких механизмов управления.</p> <p>Работа направлена на трансформацию роли родителя в школе из пассивного потребителя образовательных услуг в активного участника образовательного процесса.</p> <p>Базовая диагностика выявила проблемы вертикальной системы управления. Внедрение гибкой системы повысило уровень активного участия родителей до 80 процентов.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Meline Avagyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/232ARMENIAN PROVERBS AS INFORMAL EDUCATIONAL MESSAGES AND THEIR INTEGRATION INTO JOURNALISM TRAINING2026-04-19T17:32:53+00:00Артур Багдасарян[email protected]Лилит Багдасарян[email protected]<p>Информальное образование во все исторические периоды играло важную роль в процессе формирования национальной системы ценностей и всестороннего развития личности. Доступность и широкое распространение современных информационных технологий еще больше усилили роль медиа в сфере информального образования, формируя новые вызовы, от успешного преодоления которых зависит как дальнейшее укрепление национальной идентичности, так и построение общественных отношений.</p> <p>В данной статье журналистика рассматривается как профессия, создающая медиаконтент, и как область, в которой внедрение новых образовательных программ, в частности курсов, направленных на изучение и применение армянских народных пословиц и поговорок, может заложить основу для противостояния современным вызовам. Будучи концентрированным выражением исторического опыта и духовного сознания, пословицы и поговорки выступают как универсальные истины. Их знание и использование предоставляют широкие возможности не только для усиления общественных посланий журналистского материала, делая его более воздействующим для аудитории, но и для формирования адекватных поведенческих моделей.</p> <p>Подобный подход становится также примером для студентов, обеспечивая развитие критического мышления, гражданской позиции и приемлемой шкалы оценивания происходящих явлений. Одновременно он становится площадкой «понятного диалога» между поколениями, способствуя осознанию важности сохранения национальной идентичности и системы ценностей.</p> <p>Внедрение новых и целевых учебных курсов в сфере журналистского образования создает основы для повышения эффективности информального образования и более управляемого взаимодействия медиа и общества.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Artur Baghdasaryan; Lilit Baghdasaryanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/233Роль музыкально-теоретических дисциплин в педагогической деятельности2026-04-19T17:32:51+00:00Армине Айрапетян[email protected]<p>Взаимосвязанная система музыкально-теоретических дисциплин - сольфеджио, гармония, полифония, анализ музыкального произведения - позволяет не только формировать, но и развивать музыкально-слуховые представления учащихся в педагогической практике.</p> <p> Непрерывность процессов формирования и развития предполагает опору на наличие музыкального слуха и подчеркивает его значимость, при этом его развитие возможно посредством целенаправленной и последовательной работы в рамках музыкально-теоретических дисциплин.</p> <p> В практической деятельности для всестороннего и гармоничного развития личности необходимо наличие таких предпосылок, которые будут способствовать полноценной реализации музыкально-теоретических дисциплин и обеспечат непрерывную цепочку теоретических процессов, в которой первостепенное значение имеет добросовестная работа педагога, осуществляемая на правильной основе и создающая условия для развивающих предпосылок.<br>Выделенные из работ различных педагогов точки зрения и подходы дадут возможность как школьникам, так и студентам расширить свои представления о музыкально-теоретических дисциплинах.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Armine Hayrapetyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/235Развитие навыков политического английского у студентов через методическую сиситемы обучения политическому английскому языку2026-04-19T17:32:50+00:00Марине Пилипосян[email protected]<p>Английский язык стал одним из важнейших и эффективных средств общения в политике, где политические деятели представляют разные языки и культуры.</p> <p>В статье рассматривается преподавание английской лексики, грамматики и произношения в политических контекстах. Цель заключается в формировании у студентов языковых навыков, необходимых для эффективного профессионального общения на международных политических аренах.</p> <p>В статье анализируются стратегии, основанные на значимости профессиональной лексики, грамматических умений и четкого произношения, а также их интеграции в курсы английского языка для специальных целей ESP, ориентированные на политологию.</p> <p>Также представлена разработанная и апробированная методическая система, направленная на повышение эффективности изучения профессионального языка, развитие политических компетенций студентов и улучшение результатов итогового тестирования.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Marine Piliposyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/236«Дифференцированное обучение — эффективное средство педагогической поддержки младших школьников с низкими результатами»2026-04-19T17:32:48+00:00Гоар Ерицян[email protected]<p>В данной статье представлено <strong>дифференцированное обучение</strong> как один из путей оказания педагогической поддержки младшим школьникам, демонстрирующим низкие результаты обучения. Современная образовательная среда требует не только улучшения учебных результатов, но и обеспечения индивидуального развития каждого ученика. Актуальный подход включает методы обучения, учитывающие способности детей, их учебные трудности и индивидуальные особенности, формируя эффективную образовательную среду. В такой среде дети могут развивать не только знания и умения, но и социально-психологические компетенции, самостоятельность и внутреннюю мотивацию. Дифференцированное обучение важно не только для детей, демонстрирующих низкие результаты, но и для широкого круга учащихся, поскольку способствует обеспечению равных возможностей обучения, повышению качества образования и внедрению модели индивидуализированного развития в современной школе.</p> <p> Научные исследования показывают, что дифференцированное обучение повышает мотивацию учащихся, развивает критическое мышление и навыки решения проблем, а также способствует установлению равенства в классе. Этот подход является важным инструментом для улучшения образовательного процесса и обеспечения индивидуализированного подхода к обучению. Дифференцированное обучение предполагает использование разнообразных педагогических стратегий, упражнений и методов оценки, адаптированных к индивидуальным потребностям, способностям и интересам учащихся. Применение данного подхода позволяет создать более гибкую и инклюзивную образовательную среду, в которой каждый ученик может развиваться в соответствии со своим потенциалом. Кроме того, дифференцированное обучение способствует повышению вовлеченности учащихся и их активному участию в учебном процессе, что способствует более глубокому усвоению учебного материала.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Gohar Yeritsyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/237Развитие творческого потенциала подростков в детском лагере отдыха2026-04-19T17:32:47+00:00Санасар Григорян[email protected]<p> Развитие творческого потенциала подростков – многоуровневый процесс, требующий системного подхода. Творческое мышление формируется в результате взаимодействия когнитивных, эмоциональных и социальных факторов.<br />Образовательная и семейная среды должны совместно формировать благоприятную культуру, поощряющую самостоятельное мышление, постановку вопросов и апробацию новых идей. Необходимо превратить тренды цифровой среды в развивающую площадку, обеспечивая культуру медиаграмотности и ответственного творчества.<br />Молодежные лагеря – исключительная площадка для развития творческого потенциала подростков. Сочетание социокультурного, игрового и проектного подходов предоставляет комплексные образовательные и развивающие возможности. Лагерная среда способствует самовыражению, совместной работе, решению задач нестандартными способами.<br />Творчество формируется под влиянием как индивидуальных способностей, так и социокультурных факторов.<br />Таким образом, развитие творческого потенциала подростков – это не только психологическая или педагогическая проблема, но и часть социальной системы ценностей, направленной на формирование инновационного и уверенного в себе поколения.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Sanasar Grigoryanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/238Необходимость неформального образования в xxi веке2026-04-19T17:32:46+00:00Женя Геворгян [email protected]<p>XXI век характеризуется быстрыми социальными, технологическими и культурными изменениями, которые существенно трансформируют общую логику создания, передачи и применения знаний. Эти изменения глубоко меняют формы обучения и требуют новых подходов, создающих необходимые условия для того, чтобы люди могли постоянно совершенствовать свои знания, навыки и компетенции. Формальные системы образования, сосредоточенные преимущественно на школьном и высшем образовании, несмотря на их фундаментальную роль, часто не способны удовлетворить эти быстро меняющиеся требования, что порождает необходимость внедрения дополнительных, более гибких механизмов обучения, совместимых с концепцией непрерывного образования.</p> <p>Таким образом, неформальное образование становится незаменимым инструментом, выполняя эту задачу посредством предоставления разнообразного образовательного опыта, обеспечивая новые возможности для обучения на протяжении всей жизни, способствуя развитию комплексного и креативного мышления, совершенствованию навыков решения проблем, а также стимулируя социальную и гражданскую активность. Оно не только способствует профессиональному росту людей, но и развивает самоуправление, командную работу и социальное вовлечение.</p> <p>В статье анализируется роль неформального образования в современном образовательном контексте. Исследование основано на концепции, согласно которой неформальное образование не является лишь дополнением к формальному обучению, но и создает платформу для индивидуального и общественного развития, обеспечивая непрерывность образования и постоянное совершенствование профессиональных компетенций.</p> <p>Подводя итоги, можно отметить, что неформальное образование рассматривается как ключевой инструмент, который с помощью комбинированных подходов и использования технологических возможностей способствует устойчивому развитию общества, адаптации к требованиям рынка труда и раскрытию полного потенциала личности.</p> <p>Таким образом, в XXI веке неформальное образование становится жизненно важным компонентом, обеспечивающим динамику обучения, социальную и культурную интеграцию, развитие творческих и практических навыков, а также непрерывное продвижение как личности, так и сообществ.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Zhenya Gevorgyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/239Педагогические взгляды гевонда алишана2026-04-19T17:32:45+00:00Асмик Хачатрян[email protected]<p>На протяжении всей своей педагогической деятельности Алишан неизменно проявлял себя как умелый и образованный учитель, воспитатель, инспектор, новатор. Занимая устойчивое и особое место в области армянской художественной литературы и арменоведения, он стремился дать своим ученикам национальное воспитание, наполнить их ум и душу тёплыми патриотическими чувствами, поскольку Родина для Алишана была дорогим и незаменимым ориентиром — независимо от того, какова она есть.</p> <p>Придавая исключительное значение роли образования в просвещении молодого поколения, Алишан считал, что в мире нет ничего более благородного, чем образование: оно с раннего возраста делает человека добродетельным, учит справедливо подчиняться и справедливо управлять. По мнению Алишана, наука украшает разум человека, а сама наука украшается добродетелью, без которой даже светлые мысли обретают тёмную душу.</p> <p>Алишан был сторонником новаторства: путешествуя и преподавая в Европе, встречаясь с выдающимися деятелями своего времени и изучая образовательную деятельность, её организацию и развитие, он переносил всё это в армянскую систему образования, никогда не отдаляясь от национального воспитания и образования.</p> <p>Придавая большое значение семейному воспитанию в формировании личности, великий педагог считал, что доброта или злоба человека происходят от родителей, и если благочестивые родители считают благом и радостью иметь добрых детей, то их первейшая забота должна заключаться в хорошем образовании своих детей.</p> <p>Почти все литературные, филологические, исторические и географические труды Алишана имеют большое образовательное и воспитательное значение, и большинство из них служили учебниками для учителей.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Hasmik Khachatryanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/240Развитие аналитического и сравнительного мышления у младших школьников через работу с фразеологизмами2026-04-19T17:32:44+00:00Лариса Мкртчян [email protected]Виолета Костандян[email protected]<p>Проведя исследования и анализируя их результаты, мы пришли к следующим выводам:</p> <ol> <li class="show">Несмотря на то, что литературоведческая литература богата материалами о фразеологизмах, в методической литературе отсутствуют исследования, касающиеся изучения фразеологизмов в начальной школе.<br>2. Изучая учебники родного языка для начальной школы , мы пришли к выводу, что, хотя в текстах используются многочисленные фразеологизмы, нo задания и упражнения, способствующие их усвоению, представлены в учебниках в малом количестве, а их значения не обсуждаются.</li> <li class="show">Применяя на уроках родного языка разработанную нами систему упражнений по фразеологизмам и методические приёмы, а также сравнивая результаты диагностических и проверочных тестов и подвергая их количественному и качественному анализу, мы пришли к выводу, что реализованная нами работа была результативной, и занимательная работа с фразеологизмами способствует развитию аналитико-синтетического мышления школьников младшей школы, развитию их речи и повышению интереса к учебному материалу.</li> <li class="show">4. В ходе исследования также выяснилось, что целенаправленное и систематическое обучение фразеологизмам способствует обогащению словарного запаса младших школьников и формированию языкового чутья. Работа с фразеологизмами активизирует творческое мышление учащихся, стимулирует способность к самостоятельному выражению мыслей и развивает коммуникативные навыки. Одновременно она способствует эффективной организации урока, создавая атмосферу сотрудничества и познавательного интереса.</li> </ol>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Meline Avagyanhttps://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/241Особенности проявления интернет-зависимости учащихся2026-04-19T17:32:43+00:00Лусине Серобян [email protected]<p>Статья посвящена комплексному исследованию и содержательной характеристике особенностей проявления интернет-зависимости у обучающихся в поведенческой, эмоциональной, когнитивной, социальной, коммуникативной и учебной сферах.</p> <p>Проведённые нами исследования и анализ профессиональной литературы показывают, что интернет-зависимость является многофакторным и многоуровневым феноменом, формирующимся в условиях взаимодействия личностных, семейных, образовательных и технологических факторов.<br>Она проявляется в ослаблении контроля над использованием интернета, приоритизации онлайн-активности, поиске эмоциональной компенсации, формировании значимости различных идентичностей и перестройке социальных отношений в пользу виртуальной среды.</p> <p>Обосновывается, что интернет-зависимость проявляется на ряде взаимосвязанных уровней։ поведенческом, когнитивном, эмоциональном и социальном.</p> <p>В этом контексте представлены и охарактеризованы особенности проявления интернет-зависимости с учетом поведенческих, когнитивных, эмоциональных, социально-психологических, учебных, возрастно-развивающих и коммуникативных характеристик.</p> <p>Особое внимание уделяется коммуникативным особенностям։ доминированию онлайн-общения, возможностям анонимной самопрезентации, механизмам быстрого социального подтверждения и вовлекающему влиянию групповых цифровых взаимодействий.</p> <p>Теоретическая интерпретация основывается на теории идентичности С. Страйкера, в рамках которой интернет-зависимость рассматривается как перераспределение иерархии ролевых идентичностей, при котором онлайн-идентичность приобретает высокую значимость и степень приверженности благодаря символическому подтверждению в цифровой среде.</p> <p>В данном контексте также рассматривается теория социального контроля Т. Хирши, согласно которой интернет-зависимость формируется в условиях ослабления социальных связей, вовлечённости, веры в социальные нормы и обязательств. Эти подходы позволяют рассматривать проблему не только как индивидуальное поведенческое нарушение, но и как процесс, обусловленный социальными взаимодействиями и конструированием идентичности.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Lusine Serobyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/242Межличностные отношения младших школьников как определяющий фактор эффективности социализации2026-04-19T17:32:42+00:00Аннаман Акопян[email protected]<p>В данной статье рассматриваются межличностные отношения младших школьников как решающий фактор эффективности их социализации, учитывая негативное влияние технологического развития XXI века на снижение прямого общения. Исследование, проведенное с использованием качественных и количественных методов, включало в себя анкетирование, педагогическое наблюдение и использование проективных методик для выявления уровня социометрического статуса детей в классе. В ходе работы было проанализировано влияние цифровой среды на коммуникативную активность учащихся.</p> <p>Результаты показали, что у младших школьников значительно снизилось эмоциональное общение, и они в основном формируют свои межличностные отношения в школьной среде, которая становится основной площадкой для социального созревания. Выявлена корреляция между качеством общения и уровнем тревожности детей. В результате исследования были детально разработаны и обоснованы педагогические условия, включающие тренинги по развитию эмпатии и групповые игровые технологии. Данные меры будут способствовать формированию здоровых межличностных отношений, существенно улучшая психологическое благополучие, адаптивные возможности и общую академическую успеваемость детей в условиях современной школы.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Аnnman Hakobyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/243Художественная резьба по дереву в Армении2026-04-19T17:32:41+00:00Нарине Глечян [email protected]<p>Проведённый теоретический, культурологический и образовательнометодический анализ художественной резьбы по дереву позволяет рассматривать её как многослойное и системное явление в области искусствоведения. Она выступает не только формой декоративно-прикладного художественного творчества, но и средством культурной коммуникации, передачи ценностей и формирования эстетического сознания.<br /><br />Результаты исследования показывают, что художественная резьба по дереву структурно объединяет материальные, художественные и символические компоненты. Физические свойства древесины определяют технические возможности ремесла, композиционная структура обеспечивает визуальную целостность, а символическая система формирует культурно-смысловое содержание. Гармоничное взаимодействие этих компонентов является основным условием художественной целостности данного вида искусства.<br /><br />В образовательном контексте обосновывается, что эффективное обучение художественной резьбе по дереву должно строиться на интеграции диалогических, творческих и рефлексивных методов. Такой подход способствует не только формированию технических навыков, но и развитию критического мышления, эстетического восприятия и культурного самосознания. Осознанное обучение преобразует процесс резьбы по дереву из механического действия в форму творческого самовыражения.<br /><br />В целом можно заключить, что художественная резьба по дереву в современных условиях обладает значительным потенциалом для переосмысления и обновления. Её устойчивое развитие возможно лишь при условии сочетания традиций и новаторства, интеграции теоретических и практических компонентов, а также применения системного подхода в образовательной среде.</p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Narine Ghlechyan https://armenianstudies.aspu.am/index.php/armenianstudies/article/view/244Л. Хачатрян, «Лингвистические традиции, новые и современные направления (От IV тысячилетия до н.э. до XXI в)2026-04-19T17:32:39+00:00Сусанна Амирджанян[email protected]<p>Данный обзор посвящена оцениванию посмертно изданной монографии – учебного пособия доктора филологических наук, профессора Л. Хачатряна, под названием «Лингвистические традиции, новые и современные направления (От IV тысячилетия до н.э. до XXI в)».</p> <p>Упомянутая выше монография имеет исключительную ценность, поскольку в ней автор всесторонне переосмыслил историю мировой лингвистической мысли: древние, современные и новейшие лингвистические направления, включая достижения армянской лингвистики с указанием периодов их формирования, авторов основных работ, методов и перспективов развития.</p> <p>Монография очень современная, ценится за то, что впервые в истории армянской лингвистики всестороные представлены и проанализированы основные вопросы коммуникативной, вычислительной, текстовой, корпусной лингвистики, а также новейшие междисциплинарные направления в лингвистике: этнолингвистика, эколингвистика, лингвистическая статистика, лингвистическая футурология и лингвистическая география.</p> <p>Вопросы поднятые в монографии-учебнике, интерпретируюся в соченании современных достижений лингвистики и новых подходов, что обусловлено широким кругом научных исследований профессора Л. Хачатряна и проведенными им арменологическими и лингвистическими исследованиями.</p> <p>Это монография – руководство профессора Л. Хачатряна – долгожданное и ценное исследование, предназначенное не только для студентов гуманитарных факультетов, но и для широкого круга лиц, занимающихся вопросами истории арменоведения и лингвистики. </p> <p> </p>2026-04-19T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 Susanna Amirjanyan